Краткое описание жития протоиерея Феодора, служившего в Покровском храме посёлка Ольховатка, Донецкой области, Украина. с начала прошлого века до 1937 года, после своего деда св.иерея　Емелиана. Безсчастный　Феодор Иванович родился в 1874 году в поселке Ольховатка в благочестивой христианской семье. Его отец Иоанн был крестьянином, жил богоугодной жизнью, растил сына Феодора и дочь 　Парасковею. Достигнув совершеннолетия, Феодор Иванович посвятил свою жизнь служению Богу. Приняв сан протоиерея, отец Феодор хранил чистоту веры Христовой и был предан Святой Церкви. До сих пор прихожане-долгожители помнят волнующие проповеди отца Феодора, помнят службы, которые проходили очень торжественно. Отец Феодор хорошо знал священное писание и стремился донести слово Божие и свет евангельского учения прихожанам храма и жителям поселка. По наставлению отца Феодора при храме обучали детей крюковому пению. Был большой церковный хор. Отец Феодор с матушкой Наталией имели семерых детей, которых воспитывали в вере и любви к Господу　Iсусу　Христу.　 В годы становления советской власти на отца Феодора начались гонения. У него конфисковали дом и все имущество. Протоиерея Феодора, двоих сыновей и дочь сослали в Сибирь в　г. Котлас на лесосплав. Привезли в тайгу и оставили под открытым небом без воды и пищи на длительное время. Об этом рассказывал сын отца Феодора Василий, бывший с ним в ссылке. Василий　Феодрович　на протяжении долгих лет был уставщиком в нашем храме, живя в　г.　Харцызске, не пропустил ли единой службы. 　　　　　　　　　　Вернувшись из ссылки, отец Феодор опять приступил к служению, совершал все таинства и требы, за что и преследовался властями. Прихожане тайно содержали своего духовного наставника: предоставляли жильё, оказывали всякую помощь и охраняли. Но один из жителей посёлка, работник органов НКВД, выдал место нахождения отца Фёдора высшим органам власти. Были присланы сотрудники НКВД, закрыть Покровский храм п. Ольховатка и арестовать священника. От отца Фёдора потребовали принародно отречься от ведения службы Божией, закрыть храм и отдать ключи, но богобоязненный протоиерей сего не сделал. На него было составлено донесение, что он ведёт агитацию против советской власти. Отца Федора арестовали и доставили в Артёмовскую тюрьму, где он также оставался твёрдым в вере. На последнем допросе его спросили: "Какое твое последнее слово?” отец Фёдор перекрестился и сказал: " Помяни мя Господи , егда приидеши во царствии си”. Приговор был вынесен: ”Высшая мера наказания – расстрел”. (копию документа прилагаем) Так закончилась земная жизнь отца Фёдора, неутомимого служителя Святой Церкви, принявшего земные страдания за веру Христову. До сих пор помним его подвиг и верим, что имеет дерзновение пред Богом как мученик и ходатай о нас грешных.

Название предлагаемой вводной статьи заимствовано из широко известной книги блаженного Симеона, архиепископа Солунского, посвященной истолкованию священнодействий и таинств церковных. Сейчас гораздо более, чем в его время (XV век по Р. X.) представляется необходимым раскрытие богословского смысла обрядов, совершаемых при погребении и поминовении усопших, ибо без сознательного исповедания правой веры, без должных понятий о загробной жизни и смысле заупокойных молитв, эти молитвы и священнодействия лишаются своей спасительной силы. Будем же стремиться к познанию Свящ. Писания, церковного Предания и святоотеческих обычаев, чтобы с надеждой воспеть пред лицом Всещедрого Бога: Да приидут мне щедроты Твоя и жив буду, яко закон Твой поучение моё есть. Да постыдятся гордии, яко без правды беззаконноваша на мя, аз же поучуся в заповедех Твоих (Пс. 118, 77-78).