Каталог файлов

ПОМОРСКИЕ ОТВЕТЫ

Wed, 21 Nov 2012 17:48:02 GMT

Поморские ответы (в оригинале — «Ответы пустынножителей на вопросы иеромонаха Неофита») — одно из главных апологетических произведений старообрядцев всех согласий (объемом в 366 листов (732 с.)).

В 1722 году в Выговскую старообрядческую беспоповскую общину для проведения «разглагольства о вере» был отправлен иеромонах Русской Православной церкви Неофит, написавший сборник из 106 вопросов, составленных часто в провокационной форме и подразумевающих лишь единственный, выгодный «правящей церкви» ответ.

Ответы на эти вопросы были составлены под руководством братьев Денисовых (в основном, Андрея Денисова), основателей поморской Выгорецкой пустыни, около 1723 года. Два первых экземпляра рукописи «Ответов», очевидно, были готовы уже к 21 июня 1723 г. и оба сданы в канцелярию Петровских заводов в Олонце: для «господина присланного учителя иеромонаха Неофита» и «для хранения в Канцелярии заводов». Оригинал подписан девятью уполномоченными: Даниилом Викуловым, Ипатием Максимовым, Петром Акиндиновым, Михаилом Андреевым, Климом Ефремовым, Иваном Михайловым, Павлом Дементьевым, Севастьяном Савиновым и Антонием Лукиным.

Копии с рукописи быстро распространялись от одной старообрядческой общины к другой, миссия Неофита завершена неудачей.

Поморские ответы представляют собой выдающееся полемическое сочинение, авторы показали способность подмечать слабые стороны оппонента, умело использовали приёмы критического анализа, использован огромный объём литературных, исторических и иконографических источников. В то же время, произведение обладает несомненными достоинствами как литературная, так и богословская работа.

В Поморских ответах был проведён первый в российской истории палеографический анализ исторического документа: блестяще была доказана подложность так называемого «Соборного деяния на еретика арменина на мниха Мартина», приводимого Русской Православной церковью в качестве одного из центральных доказательств истинности и древности «новых обрядов» и относимого к XII веку.

Оригиналы рукописей «Поморских ответов», поданные Петру I и Неофиту, находились в собрании московского старообрядца Е. Е. Егорова, которое ныне хранится в отделе рукописей Российской государственной библиотеки.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Виноград Российский

Wed, 21 Nov 2012 17:41:48 GMT

"Виноград Российский" - знаменитый староверческий мартиролог, составленный настоятелем Выговской обители Семеном Денисовым. Он содержит около 70 глав - житий страдальцев за Старую Веру. Написан "Виноград" в 1730-33 гг. Собирая материал для жития того или иного страстотерпца, Семен Денисов обращался как к документам, так и к непосредственным участникам и свидетелям тех событий, многие из которых в то время были живы. "Обнаруженные ныне документальные материалы подтверждают высокую степень достоверности исторических преданий, положенных выговскими авторами в основу своих сочинений", - отмечает Е. М. Юхименко. "Виноград Российский" был любимым чтением в старообрядческих семьях. В протоколах обысков, актах изъятий "раскольничьих книг" постоянно встречается упоминание о нем.

Краткое описание жития протоиерея Феодора

Mon, 14 Mar 2011 06:24:02 GMT

Краткое описание жития протоиерея Феодора, служившего в Покровском храме посёлка Ольховатка, Донецкой области, Украина. с начала прошлого века до 1937 года, после своего деда св.иерея　Емелиана. Безсчастный　Феодор Иванович родился в 1874 году в поселке Ольховатка в благочестивой христианской семье. Его отец Иоанн был крестьянином, жил богоугодной жизнью, растил сына Феодора и дочь 　Парасковею. Достигнув совершеннолетия, Феодор Иванович посвятил свою жизнь служению Богу. Приняв сан протоиерея, отец Феодор хранил чистоту веры Христовой и был предан Святой Церкви. До сих пор прихожане-долгожители помнят волнующие проповеди отца Феодора, помнят службы, которые проходили очень торжественно. Отец Феодор хорошо знал священное писание и стремился донести слово Божие и свет евангельского учения прихожанам храма и жителям поселка. По наставлению отца Феодора при храме обучали детей крюковому пению. Был большой церковный хор. Отец Феодор с матушкой Наталией имели семерых детей, которых воспитывали в вере и любви к Господу　Iсусу　Христу.　 В годы становления советской власти на отца Феодора начались гонения. У него конфисковали дом и все имущество. Протоиерея Феодора, двоих сыновей и дочь сослали в Сибирь в　г. Котлас на лесосплав. Привезли в тайгу и оставили под открытым небом без воды и пищи на длительное время. Об этом рассказывал сын отца Феодора Василий, бывший с ним в ссылке. Василий　Феодрович　на протяжении долгих лет был уставщиком в нашем храме, живя в　г.　Харцызске, не пропустил ли единой службы. 　　　　　　　　　　Вернувшись из ссылки, отец Феодор опять приступил к служению, совершал все таинства и требы, за что и преследовался властями. Прихожане тайно содержали своего духовного наставника: предоставляли жильё, оказывали всякую помощь и охраняли. Но один из жителей посёлка, работник органов НКВД, выдал место нахождения отца Фёдора высшим органам власти. Были присланы сотрудники НКВД, закрыть Покровский храм п. Ольховатка и арестовать священника. От отца Фёдора потребовали принародно отречься от ведения службы Божией, закрыть храм и отдать ключи, но богобоязненный протоиерей сего не сделал. На него было составлено донесение, что он ведёт агитацию против советской власти. Отца Федора арестовали и доставили в Артёмовскую тюрьму, где он также оставался твёрдым в вере. На последнем допросе его спросили: "Какое твое последнее слово?” отец Фёдор перекрестился и сказал: " Помяни мя Господи , егда приидеши во царствии си”. Приговор был вынесен: ”Высшая мера наказания – расстрел”. (копию документа прилагаем) Так закончилась земная жизнь отца Фёдора, неутомимого служителя Святой Церкви, принявшего земные страдания за веру Христову. До сих пор помним его подвиг и верим, что имеет дерзновение пред Богом как мученик и ходатай о нас грешных.

Канон Уару

Sun, 31 Oct 2010 18:45:11 GMT

Канон Уару гражданским шрифтом

Молитвы домашние с пояснениями

Sun, 31 Oct 2010 18:40:04 GMT

Молитвы домашние с пояснениями

Канон Второму пришествию Христову

Sun, 31 Oct 2010 18:36:58 GMT

Канон. Второму пришествию Христову

Канон Аввакуму

Thu, 21 Oct 2010 22:08:00 GMT

Канон Аввакуму

Правильные каноны

Thu, 21 Oct 2010 22:05:27 GMT

Правильные каноны
Файл:djvu

Правильные каноны по благочестивому обычаю было принято читать сверх уставной службы инокам старообрядческих монастырей и по усердию - мирянам в келейном правиле. Кроме того, у старообрядцев-поповцев правильные каноны читаются при подготовке к причастию. Издание включает также причастные часы, последование ко святому причащению и молитвы по святом причащении.

Часть первая (817 Kb)

Часть вторая (1.36 МВ)

Канон за болящего

Thu, 21 Oct 2010 21:58:35 GMT

Канон за болящего
Файл:pdf

Канон Уару

Thu, 21 Oct 2010 21:49:42 GMT

Канон Уару старословянский шрифт